|
Müslümanların eli nal mı topluyor? |
|
Perşembe, 26 Ocak 2012 |
Arap Baharı kavramlaştırmasıyla tanımlanan halkı Müslüman ülkelerin bir kısmında meydana gelen halk ayaklanmaları kimine göre “intifada” iken kimine göre ise “emperyalistlerin oyunu”. Bu konuya nasıl yaklaşmamız gerektiği konusunda Haksöz Dergisi’nin Ocak 2012 sayısında ufuk açıcı yazılar mevcut. Bu yazılardan birisi de Hamza Türkmen’in “Ortadoğu İntifadasına Yaklaşımda Tutum Farklılıkları ve Gelecek”.  İlk yorumu yazmak istermisiniz
|
|
Devamını oku...
|
|
|
Ümmetin reflekslerini gözden geçirmek |
|
Cumartesi, 21 Ocak 2012 |
|
Bir program gereği haftasonu Ankara Kızılcahamam’daydım. Orada bir grup akademisyenle birlikte İslami kesimin emektar yazarlarından ümmetin dertleriyle dertlenen Atasoy Müftüoğlu’nu dinleme fırsatı buldum. Yazara göre, Müslüman akıl bir yandan Batı tarafından bir yandan da mistik akıl tarafndan kuşatıldı. Muhafazakarlk, milliyetçilik, mukaddesatçılık dinin yerine geçti. İlk yorumu yazmak istermisiniz |
|
Devamını oku...
|
|
|
Pazar, 27 Kasım 2011 |
|
1) Azap Arapça'da 'azap' "terk etmek, vazgeçmek, vazgeçirmek" gibi manalara gelen "azb" kökünden isim olup "işkence, eziyet ve elem" anlamında kullanılır. Elem ve ıstırapların bir kısmı beden, bir kısmı da ruh üzerinde etkili olduğuna göre azap hem maddi hem de manevi bir elem ve ceza niteliği taşır. İlk yorumu yazmak istermisiniz |
|
Devamını oku...
|
|
|
Fizilali'l-Kur'an'da ahlak |
|
Salı, 05 Temmuz 2011 |
|
A. GirişAhlâk kelimesi tabiat, yaratılış ve seciye anlamındaki hulk kelimesinin çoğuludur (İbn Manzur, X: 85). Hulk veya huluk insanın beden ve ruh bütünlüğü ile alâkalıdır. Ahlâk bu çerçeve içinde, "İnsanın bir amaca yönelik olarak kendi arzusu ile iyi davranışlarda bulunup kötülüklerden uzak olmasıdır."şeklinde de (Şamil İA, I: 111) insanın iyi veya kötü olarak vasıflandırılmasına yol açan manevi nitelikleri, huyları ve bunların etkisiyle ortaya koyduğu iradeli davranışlar bütünü biçiminde de tanımlanmaktadır (Çağrıcı, II: 1). Ahlâk duygusu; adaletli, merhametli, bağışlayıcı, kötülükten tiksinen iyiliği seven, göz ucuyla yapılan bakışları ve gönüllerin gizlediklerini dahi bilen bir ilaha inanmanın doğal hali ve sonucudur (Kutub, X: 553). İlk yorumu yazmak istermisiniz |
|
Devamını oku...
|
|
|
|
<< Başa Dön < Önceki 1 2 Sonraki > Sona Git >>
|
| Sonuçlar 1 - 8 Toplam: 9 |
