<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-9"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.7.2" -->
<rdf:RDF
	xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
	xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel rdf:about="http://www.muratkayacan.net">
		<title>Joomla! powered Site</title>
		<description>Joomla! site syndication</description>
		<link>http://www.muratkayacan.net</link>
		<image rdf:resource="http://www.muratkayacan.net/images/M_images/joomla_rss.png" />
	   <dc:date>2012-02-11T01:05:51+01:00</dc:date>
		<items>
			<rdf:Seq>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.muratkayacan.net/content/view/565/27/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.muratkayacan.net/content/view/564/27/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.muratkayacan.net/content/view/555/32/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.muratkayacan.net/content/view/139/27/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.muratkayacan.net/content/view/539/32/"/>
			</rdf:Seq>
		</items>
	</channel>
	<image rdf:about="http://www.muratkayacan.net/images/M_images/joomla_rss.png">
		<title>Powered by Joomla!</title>
		<link>http://www.muratkayacan.net</link>
		<url>http://www.muratkayacan.net/images/M_images/joomla_rss.png</url>
	</image>
	<item rdf:about="http://www.muratkayacan.net/content/view/565/27/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2012-02-08T19:51:00+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.muratkayacan.net</dc:source>
		<title>Huzursuz adam</title>
		<link>http://www.muratkayacan.net/content/view/565/27/</link>
		<description>Akşam gazetesinde Din&amp;ccedil; &amp;Ccedil;oban&amp;#39;ın D&amp;uuml;cane C&amp;uuml;ndioğlu ile yedi saat s&amp;uuml;ren 6 Mart 2011 tarihli r&amp;ouml;portajını okudum. Bu yazıda onu değerlendireceğim.</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.muratkayacan.net/content/view/564/27/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2012-02-01T20:05:36+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.muratkayacan.net</dc:source>
		<title>Kıyamet saati</title>
		<link>http://www.muratkayacan.net/content/view/564/27/</link>
		<description> Ahiretin ilk aşaması diyebileceğimiz kıyametin ger&amp;ccedil;ekleşmesinin ne zaman  olacağı konusu insan zihnini meşgul etmiştir  ve etmektedir. Kur&amp;#39;an&amp;rsquo;a  g&amp;ouml;re, Kıy&amp;acirc;met kesindir ve yakındır. Ne zaman ger&amp;ccedil;ekleşeceği yalnız  Allah&amp;rsquo;ın bilgisi dahilindedir (Lokman, 31: 34). Kur&amp;#39;an&amp;rsquo;da  bu konuda  sorulduğu belirtilen soruların amacı &amp;ccedil;oğu zaman peygamberi zor durumda  bırakma ve istihza i&amp;ccedil;eriklidir: &amp;ldquo;O ink&amp;acirc;rcılar seni g&amp;ouml;rd&amp;uuml;kleri zaman,  seni alaya alıyorlar ve &amp;lsquo;İl&amp;acirc;hlarınızı diline dolayan bu mudur?&amp;rsquo;  diyorlar. Halbuki onlar Rahm&amp;acirc;n&amp;#39;ın kitabını ink&amp;acirc;r ediyorlar. İnsan  aceleci olarak yaratılmıştır. Size yakında (azaba dair) alametlerimi  g&amp;ouml;stereceğim. Şimdi siz acele etmeyin. &amp;lsquo;Doğru s&amp;ouml;zl&amp;uuml; iseniz (bildirin) bu  vaad ne zamandır?&amp;rsquo; derler.&amp;rdquo; (Enbiya, 21: 36-38). Kur&amp;#39;an m&amp;uuml;şriklerin bu  alaycı tavrını cevapsız bırakmamaktadır: &amp;ldquo;De ki: &amp;Ccedil;abucak gelmesini  istediğiniz şeyin (azabın) bir kısmı herhalde yakında ensenize  binecektir.  (Neml, 27: 71). </description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.muratkayacan.net/content/view/555/32/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2011-11-27T13:32:41+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.muratkayacan.net</dc:source>
		<title>Azap kimleri kuşatır?</title>
		<link>http://www.muratkayacan.net/content/view/555/32/</link>
		<description>1) AzapArap&amp;ccedil;a&amp;#39;da  &amp;#39;azap&amp;#39;  terk etmek, vazge&amp;ccedil;mek, vazge&amp;ccedil;irmek  gibi manalara gelen  azb   k&amp;ouml;k&amp;uuml;nden isim olup  işkence, eziyet ve elem  anlamında kullanılır. Elem  ve ıstırapların bir kısmı beden, bir kısmı da ruh &amp;uuml;zerinde etkili  olduğuna g&amp;ouml;re azap hem maddi hem de manevi bir elem ve ceza niteliği  taşır.</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.muratkayacan.net/content/view/139/27/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2008-12-06T20:35:35+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.muratkayacan.net</dc:source>
		<title>Tsunami ilahî azap mı?</title>
		<link>http://www.muratkayacan.net/content/view/139/27/</link>
		<description>Tsunami, genellikle Pasifik okyanusu kıyılarında g&amp;ouml;r&amp;uuml;len bir felaket t&amp;uuml;r&amp;uuml;d&amp;uuml;r. Denizin i&amp;ccedil;inde meydana gelen depremler, fay kırılması ve heyelan tsunaminin başlıca nedenleri arasındadır. Deniz tabanındaki heyelanlar y&amp;uuml;zlerce kilometrek&amp;uuml;p tortu ve kaya harekete ge&amp;ccedil;er.</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.muratkayacan.net/content/view/539/32/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2011-07-05T18:20:35+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.muratkayacan.net</dc:source>
		<title>Fizilali'l-Kur'an'da ahlak</title>
		<link>http://www.muratkayacan.net/content/view/539/32/</link>
		<description> A.               GirişAhl&amp;acirc;k kelimesi tabiat, yaratılış ve seciye anlamındaki hulk kelimesinin &amp;ccedil;oğuludur (İbn Manzur, X: 85). Hulk veya huluk insanın beden ve ruh b&amp;uuml;t&amp;uuml;nl&amp;uuml;ğ&amp;uuml; ile al&amp;acirc;kalıdır. Ahl&amp;acirc;k bu &amp;ccedil;er&amp;ccedil;eve i&amp;ccedil;inde,  İnsanın bir amaca y&amp;ouml;nelik olarak kendi arzusu ile iyi davranışlarda bulunup k&amp;ouml;t&amp;uuml;l&amp;uuml;klerden uzak olmasıdır. şeklinde de (Şamil İA, I: 111) insanın iyi veya k&amp;ouml;t&amp;uuml; olarak vasıflandırılmasına yol a&amp;ccedil;an manevi nitelikleri, huyları ve bunların etkisiyle ortaya koyduğu iradeli davranışlar b&amp;uuml;t&amp;uuml;n&amp;uuml; bi&amp;ccedil;iminde de tanımlanmaktadır (&amp;Ccedil;ağrıcı, II: 1). Ahl&amp;acirc;k duygusu; adaletli, merhametli, bağışlayıcı, k&amp;ouml;t&amp;uuml;l&amp;uuml;kten tiksinen iyiliği seven, g&amp;ouml;z ucuyla yapılan bakışları ve g&amp;ouml;n&amp;uuml;llerin gizlediklerini dahi bilen bir ilaha inanmanın doğal hali ve sonucudur (Kutub, X: 553).</description>
	</item>
</rdf:RDF>

